 |
| Omosessuali uguali a noi nel corpo e nello spirito |
 |
| Non loro sono malati, dunque, semmai lo è il nostro acerbo e ingeneroso modo di pensare |
|
| Mercoledì 08 Agosto 2007 |
| di Libertà |
| in Focus |
|
|
|
Di Giorgio Macellari
Di tanto in tanto - ora più spesso - il tema dell'omosessualità guadagna le prime pagine di molti quotidiani. L'ultima occasione s'è avuta perché qualcuno ha denunciato un bacio pubblico fra due gay e perché, di rimando, gruppi di gay si sono riuniti a baciarsi per protesta. Non è semplice spiegare le ragioni di tanta attenzione, quasi sempre contaminata da pruriginosi sussulti di riprovazione.
Di fatto l'omosessuale - soprattutto se di genere maschile - ha storicamente subito le sferzate di una discriminazione che, spesso, ha oltrepassato i confini del vivere civile e giustificato le più svariate condanne, dall'ostracismo al pestaggio, fino alla morte. Ma è della metà di luglio scorso l'ordinanza di un giudice romano che ha ammesso come parte civile il compagno di un omosessuale ucciso a coltellate, stilando una decisione che farà epoca.
In sostanza il giudice ha riconosciuto al convivente dello scomparso alcuni diritti che, fino al giorno prima, venivano negati a lui e a quanti - omosessuali - vivevano insieme fra le stesse mura. Non tanto il concreto diritto, come in questo caso, ad un risarcimento, quanto il diritto ad esistere come "coniuge" e come persona. Ed è su questo dettaglio che vale la pena di soffermarsi.
Che un omosessuale debba essere considerato persona sembrerebbe pacifico, ma non è affatto così, a quanto pare. Nonostante la mancanza di giustificazioni per negare anche a questi esseri umani di essere confratelli degli altri umani, una diffusa mentalità ne ha sempre voluto sottolineare - quasi sempre con disprezzo, talora con una pietà fuori misura - la loro anomalia, il loro essere uno scherzo di natura o addirittura un'entità contronatura, come se la natura si fosse sbagliata nel concepirli e spettasse dunque all'uomo rimettere ordine in quel suo disgustoso pasticcio. Ma la debolezza di questa mentalità è grande: se così fosse, la società umana dovrebbe relegare nello stesso circo delle bizzarrie i nani e i down, gli affetti da anemia falciforme e i pigmei, i nati deformi e i diabetici infantili, albini e ipotiroidei con cretinismo, schizofrenici, depressi e transessuali; e destinarli tutti quanti ad una medesima emarginazione. Invece la società civile fa un'altra cosa: li accoglie, li protegge, se ne prende cura, si sforza di garantire anche a loro modi di vita umani.
Li tratta come persone. Perché li riconosce come persone. E visto che l'omosessuale avverte in modo istintivo la propria inclinazione verso individui dello stesso genere, di solito nell'adolescenza, quasi sempre con paura e preoccupazione; visto che non viene educato verso quell'inclinazione da istituzioni sadiche, ma ne sente spontanea l'urgenza, proprio come accade agli eterosessuali; visto che la natura è democratica nel diffondere l'omosessualità fra la maggior parte delle specie animali e che dunque questo orientamento non è contronatura, né inquinato da una peccaminosa attrazione per il vizio; forse allora converrebbe - anziché bollarla come anomalia e condannarla senza appello - riconoscerla, e adattare ad essa la nostra paura del diverso e la nostra superficiale tendenza a sbarazzarci di ciò che ci disgusta o non si confà al nostro pensiero. Perché noi li immaginiamo, questi omosessuali, nella loro vicenda quotidiana, custodi di un amore che può essere più a fatica esibito e condiviso, come invece a noi etero è largamente concesso; li immaginiamo accarezzarsi nell'intimità e amarsi in modi che non sono affatto dissimili da quelli che consacrano gli amori etero; li immaginiamo augurarsi la buona notte e il buon giorno; salutarsi affettuosamente prima che la giornata li separi; soffrire per gli inevitabili conflitti, lutti e dispiaceri che costellano le loro vite discrete, esattamente come accade a noi, che ci sentiamo da loro "diversi"; e li immaginiamo gioire di un acquisto sul mercato o di un regalo offerto, di una vacanza goduta insieme o di una serata trascorsa con amici. E anche i loro amori, quando si sciolgono, li fanno soffrire, come soffriamo noi nel momento in cui ne dichiariamo con tristezza il fallimento.
Quei diversi sono uguali a noi, nel corpo come nello spirito, nelle paure come nelle aspirazioni, nel sonno come nella morte. Solo forse soffrono più di noi perché la natura - non la grande, fantasiosa Natura, ma quella umana, più piccina e rigida - li vuole etichettare come aberrazioni malate, devianze nauseabonde cui non è consentito assegnare il valore della persona. Non loro sono malati, dunque, semmai lo è il nostro acerbo e ingeneroso modo di pensare. Ma quando lo specchio che ci rimanda indietro l'immagine del nostro pensiero non ci piace, più che rompere lo specchio bisognerebbe avere l'intelligenza e l'umiltà di cambiare pensiero. Un forte abbraccio a tutti gli omosessuali.
Giorgio Macellari Questo articolo ha ricevuto 178 visite.
|
| Articoli correlati... |
|
|
|
Primo piano
Lunedì 11 Ottobre 2010
Boffo, forse all'Eco di Bergamo
Dino Boffo, ex direttore di Avvenire, fu allontanato dopo la pubblicazione di una sua vicenda omosessuale da parte del Giornale di Feltri
di Libero
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| APPUNTAMENTI |
|
|
|
|
